Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Как избегать славы, богатства и власти, а также безызвестности, нищеты и рабства
Опубликовано 06.04.2013 автором Михаил Лекс
Вначале о том, как избегать того, что мешает развитию творческих способностей человека, что мешает развитию человека как творца, а именно, как избегать славы, богатства и власти.
Кратко напомню о том, почему необходимо избегать славы, богатства и власти и их противоположностей: рабства, нищеты и безызвестности. В моём понимании человек - это идея, способная порождать и воплощать в реальность другие идеи. Для воплощения своих идей человек-идея воплощается в реальность, становится человеком реальным и, развивая свои творческие способности, становится способным воплощать в реальность и свои идеи. Безусловно, что когда речь идёт о развитии человека, о развитии его творческих способностей, то имеется в виду конструктивное развитие человека, то есть, созидательное, а не деструктивное развитие, то есть, разрушающее человека развитие.
В качестве деструктивного развития человека можно привести пример развития человека в качестве солдата (воина). Развитие человека как солдата – деструктивное, так как развивает в нём способности разрушать и убивать других людей.
Творческие способности человека берут своё начало, а иначе, основываются на вере, надежде и любви. Стремление же человека к власти, к богатству и славе, лишает человека в первую очередь именно этого, то есть: любви, веры и надежды. А кроме того, богатство, слава и власть делают человека злым. Для человека, если он беспокоится о своём творческом (конструктивном) развитии, важно быть добрым. Злых творцов не бывает. Любое созидание основывается на доброте. Доброта и слава, доброта и богатство, доброта и власть – вещи несовместные. Всё позитивное, что только создано на нашей планете, всё хорошее, что есть у нас, создано с помощью добра, веры, надежды и любви. Развитие человека, проходящее в стремлении его к славе, богатству и власти также можно назвать деструктивным, так как превращает его в злого человека, наносящего вред другим людям, лишённого возможности верить, надеяться и любить. Об этом я писал во многих статьях и сейчас кратко напомнил.
Но как же избегать стремления к славе, к богатству и власти?
Начнём со славы. Развивая свои творческие способности, человек неизбежно будет сталкиваться с оценкой своих способностей. Особенно это будет заметно тогда, когда результаты его творчества будут восхищать других людей. Его известность растёт. Чем больше людей будет восхищаться, тем выше опасность в том, чтобы оказаться в лучах славы. Чтобы этого не случилось, ни в коем случае не участвуйте ни в каких конкурсах, состязаниях, турнирах и соревнованиях. Творец не должен быть сравниваем с кем-то. Все эти оценки носят субъективный или конъюнктурный характер и сравнение в творчестве невозможно в принципе. Сравнение возможно только там, где соревнуются. Но где начинается соревнование, там творчество прекращается, потому что соревнование, в любом виде, – это война. Относитесь к своей растущей известности равнодушно, то есть, не делайте из своей известности никаких выводов.
Следите за тем, чтобы Ваша известность не мешала Вашему творчеству. Когда известность начинает мешать, значит она стала слишком большой и ей необходимо уменьшиться. Уменьшайте свою известность, когда Вы замечаете, что она Вам мешает. Как это сделать? Очень просто: сокращайте то, что делало Вас известным. Прячьтесь. Но не впадайте в крайность и не исчезайте полностью. Творец не может жить в безызвестности. Вы должны быть известны настолько, чтобы зародившееся в Вас желание творчества не угасало.
Известность - это топливо творчества. Безызвестность, как и слава, лишает человека надежды и делает его злым. Но не подкладывайте в костер Вашего творчества слишком много дров; есть риск сгореть в нём, если костер станет сильно большим. И не забывайте подкладывать дрова, когда Вы видите, что костер затухает.
Что касается богатства, то здесь всё намного проще. Под богатством я понимаю материальный излишек, мешающий творчеству человека, встающий на пути творчества. Желайте только того, что необходимо для генерирования Вами идей и воплощения их в реальность. Вы не должны зарабатывать больше, чем необходимо для Вашего творчества. Когда Вы замечаете, что Ваше материальное положение тормозит Ваше творчество, избавляйтесь от излишков. Как? Самое лучшее, если Вы излишек отдадите своей стране. Отошлите его в министерство финансов. Но! И здесь не впадайте в крайность и не станьте нищим. Нищие не творят. Нищета, как и богатство, лишает человека веры и делает его злым.
Власть! Под властью я понимаю возможность и способность навязывать свою волю, воздействовать на деятельность и поведение других людей, даже вопреки их сопротивлению. Здесь один способ – отказываться. Иного пути нет. Я понимаю, что Вам, как творчески талантливому человеку, человеку обеспеченному и известному, будут предлагать власть разных уровней. Так вот, бегите от власти, как от чумы, если, конечно, Вы хотите оставаться творцом.
Власть и руководящее или ответственное положение на работе – это разные вещи и их необходимо отличать. Если Вы работаете мастером или начальником цеха, главным инженером или даже директором завода, то это ещё не власть, это степень ответственности на работе. Власть – это тогда, когда Вы начинаете видеть, что перестаёте быть творцом, становитесь злым и утрачиваете способность любить. Оказавшись во власти и поняв, что Вы не можете любить и не можете творить, уходите с того положения, какое заняли. Но! Не впадайте в крайность и не становитесь рабом. Рабство, как и власть, убивает творческое начало в человеке и не даёт ему возможность любить.
Какая-то степень ответственности в социальной сфере необходима человеку. Человеку жизненно важно иметь работу, которая накладывает на него необходимую, для развития его творческих способностей, ответственность. Но здесь, как и в известности, и в материальном достатке, важно не увлечься и не взять этой самой ответственности больше, чем можешь снести, как творческая личность. Чиновник-взяточник – это очень яркий пример того, как человек взял на себя больше ответственности, чем мог, и сошёл с ума.
Теперь ответим на следующие вопросы; к чему человеку стремиться в таком случае? Смысл жизни человека, если он не в богатстве, не в славе и не во власти, в чём тогда? Какие цели должен ставить перед собой человек, не стремящийся к славе богатству и власти ? О чём человеку необходимо мечтать, если не о славе, не о богатстве и не о власти?
Стремитесь быть добрым человеком. Стремитесь стать мудрым человеком. Учитесь верить, учитесь надеяться и учитесь любить. Учитесь ответственности. Учитесь не бояться известности. Учитесь ставить перед собой грандиозные созидательные цели. Учитесь мечтать о великих созидательных вещах. Учитесь обеспечивать себя всем необходимым для своего творчества, для воплощения в реальность всего, о чём Вы мечтаете. Учитесь простоте. Станьте простым человеком. Вы знаете, что такое быть простым человеком? Это значит вести умеренный образ жизни, когда нет ничего лишнего, а есть всё необходимое, чтобы развиваться как творец и иметь всё возможное, чтобы воплощать в реальность свои идеи.
И тогда, даже если Вы, как творец, стремитесь к тому, чтобы строить машиностроительные заводы и ткацкие фабрики, открывать рестораны и магазины, те сотни миллиардов, что будут в Вашем распоряжении, не будут Вам мешать, потому как это будут не Ваши миллиарды, а миллиарды Вашего творчества, а сами Вы будете вести очень простой и умеренный во всём образ жизни. Учитесь жить полноценно, учитесь жить так, чтобы Ваша жизнь давала Вам возможность развивать свой талант и полностью его раскрывать.
Желаю Вам здоровья, любви и творческих успехов. С уважением, Михаил Лекс © 2013
Понравилось. Близко.
проблемы на пустом месте
Опубликовано 06.04.2013 автором Михаил Лекс
Вначале о том, как избегать того, что мешает развитию творческих способностей человека, что мешает развитию человека как творца, а именно, как избегать славы, богатства и власти.
Кратко напомню о том, почему необходимо избегать славы, богатства и власти и их противоположностей: рабства, нищеты и безызвестности. В моём понимании человек - это идея, способная порождать и воплощать в реальность другие идеи. Для воплощения своих идей человек-идея воплощается в реальность, становится человеком реальным и, развивая свои творческие способности, становится способным воплощать в реальность и свои идеи. Безусловно, что когда речь идёт о развитии человека, о развитии его творческих способностей, то имеется в виду конструктивное развитие человека, то есть, созидательное, а не деструктивное развитие, то есть, разрушающее человека развитие.
В качестве деструктивного развития человека можно привести пример развития человека в качестве солдата (воина). Развитие человека как солдата – деструктивное, так как развивает в нём способности разрушать и убивать других людей.
Творческие способности человека берут своё начало, а иначе, основываются на вере, надежде и любви. Стремление же человека к власти, к богатству и славе, лишает человека в первую очередь именно этого, то есть: любви, веры и надежды. А кроме того, богатство, слава и власть делают человека злым. Для человека, если он беспокоится о своём творческом (конструктивном) развитии, важно быть добрым. Злых творцов не бывает. Любое созидание основывается на доброте. Доброта и слава, доброта и богатство, доброта и власть – вещи несовместные. Всё позитивное, что только создано на нашей планете, всё хорошее, что есть у нас, создано с помощью добра, веры, надежды и любви. Развитие человека, проходящее в стремлении его к славе, богатству и власти также можно назвать деструктивным, так как превращает его в злого человека, наносящего вред другим людям, лишённого возможности верить, надеяться и любить. Об этом я писал во многих статьях и сейчас кратко напомнил.
Но как же избегать стремления к славе, к богатству и власти?
Начнём со славы. Развивая свои творческие способности, человек неизбежно будет сталкиваться с оценкой своих способностей. Особенно это будет заметно тогда, когда результаты его творчества будут восхищать других людей. Его известность растёт. Чем больше людей будет восхищаться, тем выше опасность в том, чтобы оказаться в лучах славы. Чтобы этого не случилось, ни в коем случае не участвуйте ни в каких конкурсах, состязаниях, турнирах и соревнованиях. Творец не должен быть сравниваем с кем-то. Все эти оценки носят субъективный или конъюнктурный характер и сравнение в творчестве невозможно в принципе. Сравнение возможно только там, где соревнуются. Но где начинается соревнование, там творчество прекращается, потому что соревнование, в любом виде, – это война. Относитесь к своей растущей известности равнодушно, то есть, не делайте из своей известности никаких выводов.
Следите за тем, чтобы Ваша известность не мешала Вашему творчеству. Когда известность начинает мешать, значит она стала слишком большой и ей необходимо уменьшиться. Уменьшайте свою известность, когда Вы замечаете, что она Вам мешает. Как это сделать? Очень просто: сокращайте то, что делало Вас известным. Прячьтесь. Но не впадайте в крайность и не исчезайте полностью. Творец не может жить в безызвестности. Вы должны быть известны настолько, чтобы зародившееся в Вас желание творчества не угасало.
Известность - это топливо творчества. Безызвестность, как и слава, лишает человека надежды и делает его злым. Но не подкладывайте в костер Вашего творчества слишком много дров; есть риск сгореть в нём, если костер станет сильно большим. И не забывайте подкладывать дрова, когда Вы видите, что костер затухает.
Что касается богатства, то здесь всё намного проще. Под богатством я понимаю материальный излишек, мешающий творчеству человека, встающий на пути творчества. Желайте только того, что необходимо для генерирования Вами идей и воплощения их в реальность. Вы не должны зарабатывать больше, чем необходимо для Вашего творчества. Когда Вы замечаете, что Ваше материальное положение тормозит Ваше творчество, избавляйтесь от излишков. Как? Самое лучшее, если Вы излишек отдадите своей стране. Отошлите его в министерство финансов. Но! И здесь не впадайте в крайность и не станьте нищим. Нищие не творят. Нищета, как и богатство, лишает человека веры и делает его злым.
Власть! Под властью я понимаю возможность и способность навязывать свою волю, воздействовать на деятельность и поведение других людей, даже вопреки их сопротивлению. Здесь один способ – отказываться. Иного пути нет. Я понимаю, что Вам, как творчески талантливому человеку, человеку обеспеченному и известному, будут предлагать власть разных уровней. Так вот, бегите от власти, как от чумы, если, конечно, Вы хотите оставаться творцом.
Власть и руководящее или ответственное положение на работе – это разные вещи и их необходимо отличать. Если Вы работаете мастером или начальником цеха, главным инженером или даже директором завода, то это ещё не власть, это степень ответственности на работе. Власть – это тогда, когда Вы начинаете видеть, что перестаёте быть творцом, становитесь злым и утрачиваете способность любить. Оказавшись во власти и поняв, что Вы не можете любить и не можете творить, уходите с того положения, какое заняли. Но! Не впадайте в крайность и не становитесь рабом. Рабство, как и власть, убивает творческое начало в человеке и не даёт ему возможность любить.
Какая-то степень ответственности в социальной сфере необходима человеку. Человеку жизненно важно иметь работу, которая накладывает на него необходимую, для развития его творческих способностей, ответственность. Но здесь, как и в известности, и в материальном достатке, важно не увлечься и не взять этой самой ответственности больше, чем можешь снести, как творческая личность. Чиновник-взяточник – это очень яркий пример того, как человек взял на себя больше ответственности, чем мог, и сошёл с ума.
Теперь ответим на следующие вопросы; к чему человеку стремиться в таком случае? Смысл жизни человека, если он не в богатстве, не в славе и не во власти, в чём тогда? Какие цели должен ставить перед собой человек, не стремящийся к славе богатству и власти ? О чём человеку необходимо мечтать, если не о славе, не о богатстве и не о власти?
Стремитесь быть добрым человеком. Стремитесь стать мудрым человеком. Учитесь верить, учитесь надеяться и учитесь любить. Учитесь ответственности. Учитесь не бояться известности. Учитесь ставить перед собой грандиозные созидательные цели. Учитесь мечтать о великих созидательных вещах. Учитесь обеспечивать себя всем необходимым для своего творчества, для воплощения в реальность всего, о чём Вы мечтаете. Учитесь простоте. Станьте простым человеком. Вы знаете, что такое быть простым человеком? Это значит вести умеренный образ жизни, когда нет ничего лишнего, а есть всё необходимое, чтобы развиваться как творец и иметь всё возможное, чтобы воплощать в реальность свои идеи.
И тогда, даже если Вы, как творец, стремитесь к тому, чтобы строить машиностроительные заводы и ткацкие фабрики, открывать рестораны и магазины, те сотни миллиардов, что будут в Вашем распоряжении, не будут Вам мешать, потому как это будут не Ваши миллиарды, а миллиарды Вашего творчества, а сами Вы будете вести очень простой и умеренный во всём образ жизни. Учитесь жить полноценно, учитесь жить так, чтобы Ваша жизнь давала Вам возможность развивать свой талант и полностью его раскрывать.
Желаю Вам здоровья, любви и творческих успехов. С уважением, Михаил Лекс © 2013
Понравилось. Близко.
проблемы на пустом месте
четверг, 04 апреля 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Вас никогда не посещала запредельная ненависть ко всему естественному в человеке? Чувство отвращения, сильное до тошноты.
Естественно просто жить, как живется. Кругом огромное количество людей просто живут, их не беспокоит вечность. Они ошибаются, стараются, чего-то достигают, что-то теряют, радуются и испытывают горе - и так, пока смерть не настигнет их.
Я не хочу проживать жизнь. Я хочу застыть в вечности. Я не хочу быть суммой ошибок и маленьких достижений, теряющейся в гигантской общей массе. Не хочу иметь к этому никакого отношения. Чувствовать себя расходной единицей эволюции, случайным сочетанием генов, словно горстью песка на океанском пляже, чья жизнь в бесконечном потоке появилась без корней и исчезнет без следа - осознание этого отвратительно. А пытаться придать самому себе значимость еще хуже. Пытаться придать своему мимолетному существованию смысл - смешно. И проживание этой бесполезной, бессвязной секунды в океане вечности - утомительная формальность.
Вам наверняка встречались люди, претендующие казаться тем, чем никогда не станут на самом деле, люди, лишенные критического к себе мышления - подобно умственно отсталым, не осознающим своего очевидного недостатка. Дряблая старуха красит волосы, ресницы, рисует брови - она хочет быть красивой. Студентик из третьесортного вуза покупает на последние деньги брендовые ботинки и айфон - он хочет быть богатым... К чему пытаться убедить себя и окружающих в том, что ты лучше, чем ты есть?
Вот такое впечатление оставляют те, кто придает своей жизни какой-то смысл, пытается убедить себя и окружающих, что все не просто так... Они как будто не видят всей своей ничтожности. Они как будто боятся признать, что никому не нужны.
Каждый сам придает своей жизни смысл - таков обычно их аргумент. Нуну. По-моему, это все равно, что сказать: каждый сам себе мама и папа. Можно навешать себе на грудь купленных орденов, но генералом от этого не станешь. Можно до беспамятства верить в некую важность своих действий, но для вечности ты все равно пустое место.
Так вот, больше всего в людях меня бесит то, как естественно они об этом забывают.
PS:
Естественно просто жить, как живется. Кругом огромное количество людей просто живут, их не беспокоит вечность. Они ошибаются, стараются, чего-то достигают, что-то теряют, радуются и испытывают горе - и так, пока смерть не настигнет их.
Я не хочу проживать жизнь. Я хочу застыть в вечности. Я не хочу быть суммой ошибок и маленьких достижений, теряющейся в гигантской общей массе. Не хочу иметь к этому никакого отношения. Чувствовать себя расходной единицей эволюции, случайным сочетанием генов, словно горстью песка на океанском пляже, чья жизнь в бесконечном потоке появилась без корней и исчезнет без следа - осознание этого отвратительно. А пытаться придать самому себе значимость еще хуже. Пытаться придать своему мимолетному существованию смысл - смешно. И проживание этой бесполезной, бессвязной секунды в океане вечности - утомительная формальность.
Вам наверняка встречались люди, претендующие казаться тем, чем никогда не станут на самом деле, люди, лишенные критического к себе мышления - подобно умственно отсталым, не осознающим своего очевидного недостатка. Дряблая старуха красит волосы, ресницы, рисует брови - она хочет быть красивой. Студентик из третьесортного вуза покупает на последние деньги брендовые ботинки и айфон - он хочет быть богатым... К чему пытаться убедить себя и окружающих в том, что ты лучше, чем ты есть?
Вот такое впечатление оставляют те, кто придает своей жизни какой-то смысл, пытается убедить себя и окружающих, что все не просто так... Они как будто не видят всей своей ничтожности. Они как будто боятся признать, что никому не нужны.
Каждый сам придает своей жизни смысл - таков обычно их аргумент. Нуну. По-моему, это все равно, что сказать: каждый сам себе мама и папа. Можно навешать себе на грудь купленных орденов, но генералом от этого не станешь. Можно до беспамятства верить в некую важность своих действий, но для вечности ты все равно пустое место.
Так вот, больше всего в людях меня бесит то, как естественно они об этом забывают.
PS:
понедельник, 01 апреля 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Как придумать сюжет для книги?
Вот, скажем, взять историю из жизни. Не обязательно своей. Просто какую-нибудь удивительную историю. Таких полно я наслушалась в училище. Насильник-отец или отказ родителей и воровство, или смерть сына или раннее отцовство и бегство, или проблемы в семье и бегство... Множество множество историй, которые реальны и от этого потрясают. Придуманные, они не были бы интересны. Но то, что они происходили с реальными людьми, с которыми ты сам общался, придает историям силу. В них веришь, а их удивительность заставляет восклицать: "Как!".
Что, этого достаточно для книги? Взять героя, придать ему жизни, а потом внести в его судьбу одно из подобных событий? Нет, нет.
В жизни нет смысла - такого, какой мы придаем жизни героев книг. "Мораль сей басни такова" из жизни максимально пытался сделать Толстой. Что у него вышло? Отличные психологические романы, пример для подражания. Но концовки мне не нравятся. Концовки посреди жизни. Даже Анна Каренина кончается жизнью. Смывается законченность сюжета.
О чем я хочу сказать? О том, что книга - это не просто протокол событий. Книга - это искусство, выросшее из первоначального экстракта рафинированного мифологического пафоса.
Другой род повествования - сплетня или воспоминания. Они содержат в себе уроки, которые люди вынесли из собственной жизни, уроки простые, подчас мелочные и неправильные. Например: был у меня муж, пьяница. Мучилась я. Никогда больше не пойду замуж. Этих уроков сегодня ждут.
Интрига и логично связанные куски текста - залог повествования. Но. Какой сюжет ни возьми, аннотация к нему убивает банальностью. Суть всего проста. Конфликты разрешимы, события предсказуемы. Но хорошие книги и фильмы существуют. Поэтому не важно, что. Важно, как.
Эмоциональное влияние, потрясение, испытываемое читателем при прочтении книги делает даже самый простой сюжет значимым и глубоким. Эмоциональное общение автора и читателя необходимо. Моя проблема в том, что я давно и полностью рационализировала все: события, чувства, мысли. Я могу точно и глубоко говорить о них. Но поделиться ими непосредственно - вот, что я должна сделать в книге. Только так мне поверят, только так меня начнут слушать - только когда я проживу и покажу свои эмоции. Достаточно одной хорошо понятной эмоции, чтобы она привлекла всех, кто ее испытывает.
Эмоции для людей значат гораздо, гораздо больше, чем они стараются показать. Эмоции для человечества определяют гораздо, гораздо больше, чем оно хочет. Я бы отвесила им 90% от общей детерминации поведения.
Я старалась жить в соответствии с разумом. И чем ближе чувства мои были к разуму, тем дальше становились люди. Чем больше я старалась им выразить, тем меньше они слушали. Чем больше я их узнавала, тем меньше мне хотелось иметь с ними дело. В простонародье это зовется занудством.
Все хотят считаться разумными людьми. Все скрывают и пытаются подавить свои аффекты. Но больше всего смеха у них вызывают другие люди, старающиеся скрыть свои эмоции.
Задача писателя - поделиться своими эмоциями, используя как можно меньше прилагательных и наречий.
Вот, скажем, взять историю из жизни. Не обязательно своей. Просто какую-нибудь удивительную историю. Таких полно я наслушалась в училище. Насильник-отец или отказ родителей и воровство, или смерть сына или раннее отцовство и бегство, или проблемы в семье и бегство... Множество множество историй, которые реальны и от этого потрясают. Придуманные, они не были бы интересны. Но то, что они происходили с реальными людьми, с которыми ты сам общался, придает историям силу. В них веришь, а их удивительность заставляет восклицать: "Как!".
Что, этого достаточно для книги? Взять героя, придать ему жизни, а потом внести в его судьбу одно из подобных событий? Нет, нет.
В жизни нет смысла - такого, какой мы придаем жизни героев книг. "Мораль сей басни такова" из жизни максимально пытался сделать Толстой. Что у него вышло? Отличные психологические романы, пример для подражания. Но концовки мне не нравятся. Концовки посреди жизни. Даже Анна Каренина кончается жизнью. Смывается законченность сюжета.
О чем я хочу сказать? О том, что книга - это не просто протокол событий. Книга - это искусство, выросшее из первоначального экстракта рафинированного мифологического пафоса.
Другой род повествования - сплетня или воспоминания. Они содержат в себе уроки, которые люди вынесли из собственной жизни, уроки простые, подчас мелочные и неправильные. Например: был у меня муж, пьяница. Мучилась я. Никогда больше не пойду замуж. Этих уроков сегодня ждут.
Интрига и логично связанные куски текста - залог повествования. Но. Какой сюжет ни возьми, аннотация к нему убивает банальностью. Суть всего проста. Конфликты разрешимы, события предсказуемы. Но хорошие книги и фильмы существуют. Поэтому не важно, что. Важно, как.
Эмоциональное влияние, потрясение, испытываемое читателем при прочтении книги делает даже самый простой сюжет значимым и глубоким. Эмоциональное общение автора и читателя необходимо. Моя проблема в том, что я давно и полностью рационализировала все: события, чувства, мысли. Я могу точно и глубоко говорить о них. Но поделиться ими непосредственно - вот, что я должна сделать в книге. Только так мне поверят, только так меня начнут слушать - только когда я проживу и покажу свои эмоции. Достаточно одной хорошо понятной эмоции, чтобы она привлекла всех, кто ее испытывает.
Эмоции для людей значат гораздо, гораздо больше, чем они стараются показать. Эмоции для человечества определяют гораздо, гораздо больше, чем оно хочет. Я бы отвесила им 90% от общей детерминации поведения.
Я старалась жить в соответствии с разумом. И чем ближе чувства мои были к разуму, тем дальше становились люди. Чем больше я старалась им выразить, тем меньше они слушали. Чем больше я их узнавала, тем меньше мне хотелось иметь с ними дело. В простонародье это зовется занудством.
Все хотят считаться разумными людьми. Все скрывают и пытаются подавить свои аффекты. Но больше всего смеха у них вызывают другие люди, старающиеся скрыть свои эмоции.
Задача писателя - поделиться своими эмоциями, используя как можно меньше прилагательных и наречий.
понедельник, 25 марта 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Есть такой сайт...
суббота, 23 марта 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
"Знаю, что вы много слышали о чувстве неполноценности, которое характеризует как раз невротиков. Оно проявляется, в частности, в так называемой художественной литературе. Писатель, употребивший словосочетание «комплекс неполноценности», считает, что этим он удовлетворяет всем требованиям психоанализа и поднимает своё творение на более высокий психологический уровень. В действительности искусственное словосочетание «комплекс неполноценности» в психоанализе почти не употребляется. Он не является для нас чем-то простым, тем более элементарным. Сводить его к самовосприятию возможного недоразвития органов, как это любят делать представители школы так называемой индивидуальной психологии, кажется нам недальновидным заблуждением. Чувство неполноценности имеет глубоко эротические корни. Ребенок чувствует себя неполноценным, если замечает, что он нелюбим, и точно так же взрослый. Единственный орган, который может рассматриваться как неполноценный, это рудиментарный пенис, клитор девочки. Но по большей части чувство неполноценности происходит из отношения Я к своему Сверх-Я, являясь, так же как чувство вины, выражением напряжения между ними. Чувство неполноценности и чувство вины вообще трудно отделить друг от друга. Возможно, было бы правильно видеть в первом эротическое дополнение к чувству моральной неполноценности".
З.Фрейд.
Первое желание после прочитанного - послать Сверх-Я лесом.
Второе, уже после того, как Сверх-Я оправилось от нанесенных ему оскорблений, желание - убиться чем-нибудь дубинистым от мысли: чорт, и чем же я занималась 5 лет в университете, если статейка из википедии кажется мне откровением?
З.Фрейд.
Первое желание после прочитанного - послать Сверх-Я лесом.
Второе, уже после того, как Сверх-Я оправилось от нанесенных ему оскорблений, желание - убиться чем-нибудь дубинистым от мысли: чорт, и чем же я занималась 5 лет в университете, если статейка из википедии кажется мне откровением?
пятница, 22 марта 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Есть что-то оргазмическое в том, чтобы доделать работу, начатую больше года назад.
пятница, 08 марта 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Коротко о главном.
Жизнь налаживается, я сдала зачет по верховой езде, все кости при мне, дикие лошади позади.
Яндекс-браузер - чудо, он закрывает всю рекламу в режиме турбо. Да здравствует справедливость!!!
Жизнь налаживается, я сдала зачет по верховой езде, все кости при мне, дикие лошади позади.
Яндекс-браузер - чудо, он закрывает всю рекламу в режиме турбо. Да здравствует справедливость!!!
среда, 13 февраля 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Еще одно маленькое впечатление от сегодняшнего.
Мы стояли в манеже - я и одногруппница, наблюдали за тем, как ездят другие. Я восхищалась их посадкой, легкостью и непринужденностью.
"Когда-нибудь я буду ездить так же", - сказала я мечтательно.
Одногруппница, крайне целеустремленная, почти фанатичная особа, быстро ответила:
"Вот только не надо себя жалеть и плакать".
Долго описывать эту особу, может, как-нибудь потом.
Главное, что она не первая "уличает" меня в жалости к себе, чему я сама искренне удивлена. А в данном случае еще и шокирована, потому что разговор ну никак не предполагал подобного исхода.
Собственно, это наблюдение и навело меня на рассуждения о месте тренера между мной и лошадью. Я пыталась понять, чем именно создаю впечатление жалости к себе. Наверняка вот чем. Я обильно и подробно люблю излагать свои ощущения и озвучивать все самые мелкие вопросы, которые протекают в сознании во время езды. Я безоговорочно признаю авторитет собеседника (кем бы он ни был) и вываливаю все с той целью, чтобы мне что-нибудь посоветовали, научили, показали. Я стараюсь быть прилежнейшим учеником и даю полную рефлексию - видимо, даже там, где она даром не сдалась. Описываю свои страхи, что лошадь скозлит или рванет, признаюсь, что не знаю, как быть в этих случаях... Описываю все препятствия, которые встретились мне во время тренировки. И все жду, что кто-нибудь даст волшебный безотказный план действий. Выходит так, словно я складываю с себя ответственность за собственные действия, хотя на самом деле просто признаюсь в полном невежестве.
Ну и плюс то, что я не действую, если не уверена в безопасности. Типа трусиха что ли.
Но почему жалость к себе? Разве? Согласилась бы, если бы чувствовала такое. Но не чувствую. А другие чувствуют. Вот, что странно.
Мы стояли в манеже - я и одногруппница, наблюдали за тем, как ездят другие. Я восхищалась их посадкой, легкостью и непринужденностью.
"Когда-нибудь я буду ездить так же", - сказала я мечтательно.
Одногруппница, крайне целеустремленная, почти фанатичная особа, быстро ответила:
"Вот только не надо себя жалеть и плакать".
Долго описывать эту особу, может, как-нибудь потом.
Главное, что она не первая "уличает" меня в жалости к себе, чему я сама искренне удивлена. А в данном случае еще и шокирована, потому что разговор ну никак не предполагал подобного исхода.
Собственно, это наблюдение и навело меня на рассуждения о месте тренера между мной и лошадью. Я пыталась понять, чем именно создаю впечатление жалости к себе. Наверняка вот чем. Я обильно и подробно люблю излагать свои ощущения и озвучивать все самые мелкие вопросы, которые протекают в сознании во время езды. Я безоговорочно признаю авторитет собеседника (кем бы он ни был) и вываливаю все с той целью, чтобы мне что-нибудь посоветовали, научили, показали. Я стараюсь быть прилежнейшим учеником и даю полную рефлексию - видимо, даже там, где она даром не сдалась. Описываю свои страхи, что лошадь скозлит или рванет, признаюсь, что не знаю, как быть в этих случаях... Описываю все препятствия, которые встретились мне во время тренировки. И все жду, что кто-нибудь даст волшебный безотказный план действий. Выходит так, словно я складываю с себя ответственность за собственные действия, хотя на самом деле просто признаюсь в полном невежестве.
Ну и плюс то, что я не действую, если не уверена в безопасности. Типа трусиха что ли.
Но почему жалость к себе? Разве? Согласилась бы, если бы чувствовала такое. Но не чувствую. А другие чувствуют. Вот, что странно.
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Свалить за 500км от дома на целый год меня подтолкнуло желание научиться ездить верхом, с самого начала воспринимая наиболее правильные и профессиональные навыки обращения с лошадью.
Мне не спится сегодня. Сегодня я поняла, что почти год искала не того. Я вверяла себя всецело тренеру, стоящему посередине круга. Я думала, что, внимая каждому его замечанию, смогу "скачать" себе в голову базу данных профессионала. Я ждала, что меня научат.
Так вот, это не привело ни к чему.
Из подсознания мне сказали сегодня: ты поставила тренера между собой и лошадью. Но это не он едет верхом. Это ты в седле. Между тобой и лошадью не должно быть чужих мыслей.
Никто лучше меня самой не знает, как научиться и ездить. И это не гордость. Это просто другой подход.
Большинство из тех, кто с детства ездил на лошадях дома, на частных конюшнях, жалуются, что здесь они как будто не умеют ездить. При том, что дома им попадались и очень строптивые лошадки. Большинство из них сидят верхом, нарушая все правила, и тем не менее, держатся лучше, чем некоторые другие детки.
А все потому, что учились держаться они самостоятельно, на собственное усмотрение, на свой страх и риск, себе на уме.
Так вот, хватит ждать, пока меня научат. Пора брать ответственность за происходящее на себя и не ждать, что кто-то другой сделает меня хорошим всадником. Это физически невозможно.
Активная собственная позиция - вот, что требуется.
P.S.: ну как после этого не сравнивать общение с лошадью и жизнь в целом?.. Лошадь олицетворяет весь стихийный мир, который окружает нас, который сильнее нас, который не разумен, но познаваем и управляем. Лошадь - символ природы вещей и нашего собственного тела, подсознания. Как учит нас тренер - с лошадью не нужно бороться, есть известные приемы, с помощью которых можно и нужно сообщать ей свою волю.
Мне не спится сегодня. Сегодня я поняла, что почти год искала не того. Я вверяла себя всецело тренеру, стоящему посередине круга. Я думала, что, внимая каждому его замечанию, смогу "скачать" себе в голову базу данных профессионала. Я ждала, что меня научат.
Так вот, это не привело ни к чему.
Из подсознания мне сказали сегодня: ты поставила тренера между собой и лошадью. Но это не он едет верхом. Это ты в седле. Между тобой и лошадью не должно быть чужих мыслей.
Никто лучше меня самой не знает, как научиться и ездить. И это не гордость. Это просто другой подход.
Большинство из тех, кто с детства ездил на лошадях дома, на частных конюшнях, жалуются, что здесь они как будто не умеют ездить. При том, что дома им попадались и очень строптивые лошадки. Большинство из них сидят верхом, нарушая все правила, и тем не менее, держатся лучше, чем некоторые другие детки.
А все потому, что учились держаться они самостоятельно, на собственное усмотрение, на свой страх и риск, себе на уме.
Так вот, хватит ждать, пока меня научат. Пора брать ответственность за происходящее на себя и не ждать, что кто-то другой сделает меня хорошим всадником. Это физически невозможно.
Активная собственная позиция - вот, что требуется.
P.S.: ну как после этого не сравнивать общение с лошадью и жизнь в целом?.. Лошадь олицетворяет весь стихийный мир, который окружает нас, который сильнее нас, который не разумен, но познаваем и управляем. Лошадь - символ природы вещей и нашего собственного тела, подсознания. Как учит нас тренер - с лошадью не нужно бороться, есть известные приемы, с помощью которых можно и нужно сообщать ей свою волю.
суббота, 02 февраля 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Учащиеся тут приехали со многих регионов России. Некоторым, с кем я успела обсудить эту тему, точно так же кажется, что люди тут злые. Не одну меня так поразили местные.
Со временем я услышала, что в конце 70-х в эту область переселилось множество антисоциальных элементов – Москву очищали в преддверии Олимпиады 1980. В сети нашла сведения про 101-й километр («загнать за Можай») – порядок, по которому неблагополучным субъектам запрещалось приближаться к Москве и другим важным городам ближе, чем на 100км.
Они среди нас. Уголовники, проститутки, нищие, алкоголики, тунеядцы, мошенники, хулиганы. Они в толпе. Они часть толпы.
Отсутствие знания о маргинальном контингенте вовсе не отменяет его существования. Быть принцессой не означает витать в облаках. Совершенная неготовность встретить на своем пути мошенника, злоумышленника или кого похуже может обернуться плачевно. Я верю в то, что у каждого человека внутри живет стремление к красоте и добру. Но как мало людей заняты этим всерьез! Поиск положительных эмоций сводится к избеганию проблем, к алкоголю, к бездумным поступкам. Как много людей ленится думать и работать душой. И как много насилуют душу непосильной ношей, а ум – интригами, планами или изощренными мелочными хитростями. Это не значит, что нельзя доверять людям. Это значит, что нужно искать в них лучшее, имея средства к собственной безопасности. Абсолютно так же, как и с лошадьми.
Я перестала бояться лошадей, когда решила, что подавляющее большинство взмахов копытами, взбрыкиваний и уносов не являются направленной на человека агрессией, как думалось мне раньше. Защитный рефлекс, избыток энергии, здоровье, темперамент, характер – вот факторы, определяющие поведение лошади. Не личная злоба, не извращенный расчет.
У человека, как ни странно, абсолютно то же самое. Не ведают они, что творят. Нужно прощать им внутри себя. Нужно отпускать беспокойство и злобу, зарождающиеся в душе по отношению к обидчику. Если покопаться, можно найти обстоятельства, объясняющие любое поведение.
Что же, подставлять вторую щеку? Не согласна. Прощать и защищаться не исключают друг друга. Защищаться от действий человека не значит воевать с ним. Защищаться во время войны не значит с ненавистью относиться к мирным жителям агрессора. Защищаться не значит закрываться от людей в бункере. Активная интеллектуальная защита сводит повреждения к минимуму и не сковывает движения.
Вместо того, чтобы бояться, ненавидеть и обижаться на злых, в том числе «неблагополучных» и «неисправимых» людей, нужно простить их в душе и прекратить с ними конфликт: уйти или обезоружить. Воспитывать и исправлять их оставим судьбе, коль скоро они не наши дети.
У меня воспитание до недавнего времени равнялось уничтожению моей природы. Казалось, что воспитание – это инверсия природных качеств. А воспитатель представлялся ненавидящим существом, настроенным против моих качеств, которые есть часть меня – настроенным против меня лично. Воспитание не должно ломать все под корень и строить на выжженном месте идеальный город. Воспитание должно развивать позитивные устремления. Это так же сложно, как поймать и удержать скользкую рыбу в мутной воде голыми руками. По отношению к детям воспитание – это тонкий, долгий и упорный труд. По отношению к остальным такие затраты не оправданы. С детьми в комплекте идет врожденное признание авторитета родителя. Лишь этот бонус дает возможность воспитывать их. На остальных мы можем в лучшем случае влиять. Мы отменяем ненависть, но не покоряемся и не сдаемся. Мы отменяем гнев, но не распускаем вожжи.
Зачем я развожу все эти рассуждения? Я хочу по возможности экономнее и разумнее тратить собственную энергетику. Обиды, страх, злоба и негодование крадут ресурсы. Действовать без негативных эмоций гораздо лучше. Достижение цели и самовоспитание - вот, чем я тут занимаюсь, потому что ленива, слаба и не могу идти по жизни напролом, влача за плечом баржу мертвого душевного груза.
Со временем я услышала, что в конце 70-х в эту область переселилось множество антисоциальных элементов – Москву очищали в преддверии Олимпиады 1980. В сети нашла сведения про 101-й километр («загнать за Можай») – порядок, по которому неблагополучным субъектам запрещалось приближаться к Москве и другим важным городам ближе, чем на 100км.
Они среди нас. Уголовники, проститутки, нищие, алкоголики, тунеядцы, мошенники, хулиганы. Они в толпе. Они часть толпы.
Отсутствие знания о маргинальном контингенте вовсе не отменяет его существования. Быть принцессой не означает витать в облаках. Совершенная неготовность встретить на своем пути мошенника, злоумышленника или кого похуже может обернуться плачевно. Я верю в то, что у каждого человека внутри живет стремление к красоте и добру. Но как мало людей заняты этим всерьез! Поиск положительных эмоций сводится к избеганию проблем, к алкоголю, к бездумным поступкам. Как много людей ленится думать и работать душой. И как много насилуют душу непосильной ношей, а ум – интригами, планами или изощренными мелочными хитростями. Это не значит, что нельзя доверять людям. Это значит, что нужно искать в них лучшее, имея средства к собственной безопасности. Абсолютно так же, как и с лошадьми.
Я перестала бояться лошадей, когда решила, что подавляющее большинство взмахов копытами, взбрыкиваний и уносов не являются направленной на человека агрессией, как думалось мне раньше. Защитный рефлекс, избыток энергии, здоровье, темперамент, характер – вот факторы, определяющие поведение лошади. Не личная злоба, не извращенный расчет.
У человека, как ни странно, абсолютно то же самое. Не ведают они, что творят. Нужно прощать им внутри себя. Нужно отпускать беспокойство и злобу, зарождающиеся в душе по отношению к обидчику. Если покопаться, можно найти обстоятельства, объясняющие любое поведение.
Что же, подставлять вторую щеку? Не согласна. Прощать и защищаться не исключают друг друга. Защищаться от действий человека не значит воевать с ним. Защищаться во время войны не значит с ненавистью относиться к мирным жителям агрессора. Защищаться не значит закрываться от людей в бункере. Активная интеллектуальная защита сводит повреждения к минимуму и не сковывает движения.
Вместо того, чтобы бояться, ненавидеть и обижаться на злых, в том числе «неблагополучных» и «неисправимых» людей, нужно простить их в душе и прекратить с ними конфликт: уйти или обезоружить. Воспитывать и исправлять их оставим судьбе, коль скоро они не наши дети.
У меня воспитание до недавнего времени равнялось уничтожению моей природы. Казалось, что воспитание – это инверсия природных качеств. А воспитатель представлялся ненавидящим существом, настроенным против моих качеств, которые есть часть меня – настроенным против меня лично. Воспитание не должно ломать все под корень и строить на выжженном месте идеальный город. Воспитание должно развивать позитивные устремления. Это так же сложно, как поймать и удержать скользкую рыбу в мутной воде голыми руками. По отношению к детям воспитание – это тонкий, долгий и упорный труд. По отношению к остальным такие затраты не оправданы. С детьми в комплекте идет врожденное признание авторитета родителя. Лишь этот бонус дает возможность воспитывать их. На остальных мы можем в лучшем случае влиять. Мы отменяем ненависть, но не покоряемся и не сдаемся. Мы отменяем гнев, но не распускаем вожжи.
Зачем я развожу все эти рассуждения? Я хочу по возможности экономнее и разумнее тратить собственную энергетику. Обиды, страх, злоба и негодование крадут ресурсы. Действовать без негативных эмоций гораздо лучше. Достижение цели и самовоспитание - вот, чем я тут занимаюсь, потому что ленива, слаба и не могу идти по жизни напролом, влача за плечом баржу мертвого душевного груза.
суббота, 26 января 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Мама, с Днём Рождения! Будь здорова и хорошего тебе настроения. Я тебя люблю и благодарна за заботу, хоть и не всегда показываю :-*
Кому-то легко сказать это маме. Мне же эта смс-ка стоила как величайшее признание, со слезами. Вслух у меня бы не хватило горла сказать это, я рева, и слезы просто задушили бы меня.
Кому-то покажется все это глупым. Мне показалось это удивительным, странным. Я осознала, как ничтожно редко мы выражаем любовь, особенно почему-то самым близким людям.
Кому-то сказанное здесь вообще не свойственно. Кажется, в этом им повезло. Но со мной все иначе.
Я люблю Пашку и не скрываю от него чувств. Каждый день мы так или иначе открыто выражаем друг другу любовь. Может, поэтому мы столько лет вместе. Ему я могу показывать свою душу легко.
Я люблю своих друзей, и не скрываю от них этого. Я принимаю их такими, какие они есть и стараюсь, чтобы со мной они чувствовали себя комфортно. Им я могу показывать свою душу легко.
Я люблю свою черепаху, хоть он об этом, наверное, не догадывается. И ему выражать любовь не страшно ни в каких количествах. Воспевать гимны его очарованию и находить все новые, путь даже нелепые, хвалебные и восхищенные слова о нем - не стыдно, это же черепаха.
Я люблю свою маму, но я не говорила ей этого очень-очень много лет. Я невольно копирую ее поведение, каким сама его вижу и трактую. Кажется, она ненавидит сентиментальности. Ей не жалко для меня последней крошки (как мне не жалко для нее), но чтобы расщедриться на доброе слово, особенно просто так, ни с чего, ей не хватит и ста лет. Мне неловко признаваться ей в чем-либо. Она понимает только поступки, дело, реальность. Кажется, она думает, что только они могут говорить за человека, и не верит словам, не желает их слышать. И сама не говорит.
Я тоже ничего ей не говорю. Мы выражаем друг другу дружественные намерения обходными путями, иносказаниями, которые скрывают табуированные прямые выражения. "Досюсик" и "мамусик" - это максимум дозволенного проявления любви. Свыше этого, честнее этого - уже перебор. В повседневности мы разговариваем только по делу, крайне редко делимся про собственные эмоции. В невзгодах, проблемах и болезни нас будто родина-мать зовет. Если я болею, мама бескорыстно служит мне. Если болеет она, я всегда готова исполнить любую ее просьбу.
Объятия? Теплое слово? Да лучше сквозь землю провалиться!
Нас сближают только возникающие друг у друга проблемы, нас сближает только спасание друг друга.
В добром здравии и в нормальных условиях ничего не происходит. Создается впечатление, что просто так мама мне свою любовь выдавать не будет. Я верила в это бог знает сколько лет, и, кажется, мама с удовольствием поддерживала во мне эту веру.
Мне было унизительно выслуживаться за любовь. И я научилась обходиться без маминого поощрения.
Так и начался пустом месте великий ледниковый период между двумя самыми любящими друг друга людьми.
Это так странно...
Кому-то легко сказать это маме. Мне же эта смс-ка стоила как величайшее признание, со слезами. Вслух у меня бы не хватило горла сказать это, я рева, и слезы просто задушили бы меня.
Кому-то покажется все это глупым. Мне показалось это удивительным, странным. Я осознала, как ничтожно редко мы выражаем любовь, особенно почему-то самым близким людям.
Кому-то сказанное здесь вообще не свойственно. Кажется, в этом им повезло. Но со мной все иначе.
Я люблю Пашку и не скрываю от него чувств. Каждый день мы так или иначе открыто выражаем друг другу любовь. Может, поэтому мы столько лет вместе. Ему я могу показывать свою душу легко.
Я люблю своих друзей, и не скрываю от них этого. Я принимаю их такими, какие они есть и стараюсь, чтобы со мной они чувствовали себя комфортно. Им я могу показывать свою душу легко.
Я люблю свою черепаху, хоть он об этом, наверное, не догадывается. И ему выражать любовь не страшно ни в каких количествах. Воспевать гимны его очарованию и находить все новые, путь даже нелепые, хвалебные и восхищенные слова о нем - не стыдно, это же черепаха.
Я люблю свою маму, но я не говорила ей этого очень-очень много лет. Я невольно копирую ее поведение, каким сама его вижу и трактую. Кажется, она ненавидит сентиментальности. Ей не жалко для меня последней крошки (как мне не жалко для нее), но чтобы расщедриться на доброе слово, особенно просто так, ни с чего, ей не хватит и ста лет. Мне неловко признаваться ей в чем-либо. Она понимает только поступки, дело, реальность. Кажется, она думает, что только они могут говорить за человека, и не верит словам, не желает их слышать. И сама не говорит.
Я тоже ничего ей не говорю. Мы выражаем друг другу дружественные намерения обходными путями, иносказаниями, которые скрывают табуированные прямые выражения. "Досюсик" и "мамусик" - это максимум дозволенного проявления любви. Свыше этого, честнее этого - уже перебор. В повседневности мы разговариваем только по делу, крайне редко делимся про собственные эмоции. В невзгодах, проблемах и болезни нас будто родина-мать зовет. Если я болею, мама бескорыстно служит мне. Если болеет она, я всегда готова исполнить любую ее просьбу.
Объятия? Теплое слово? Да лучше сквозь землю провалиться!
Нас сближают только возникающие друг у друга проблемы, нас сближает только спасание друг друга.
В добром здравии и в нормальных условиях ничего не происходит. Создается впечатление, что просто так мама мне свою любовь выдавать не будет. Я верила в это бог знает сколько лет, и, кажется, мама с удовольствием поддерживала во мне эту веру.
Мне было унизительно выслуживаться за любовь. И я научилась обходиться без маминого поощрения.
Так и начался пустом месте великий ледниковый период между двумя самыми любящими друг друга людьми.
Это так странно...
вторник, 22 января 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Поднимается большое солнце.
Сегодня я уезжаю из дома. Сегодня снова на полгода я расстаюсь с домом. Я должна оставить любимого, оставить маму, черепаху, всех друзей, комфортную ванну и безлимитный интернет. Вчера при одной мысли об этом меня душила слезливая боль.
Сегодня поднимается большое солнце. Оно залило белым светом комнату, заглушило звуки, испепелило тени, ослепило глаза. Оно целиком ворвалось через окно, зазвенело тишиной и сказало мне: большой мир снова открыт.
Я поднимаюсь над мелочами повседневности и вижу пространства, которые зовут меня. Поднимаюсь над домами, улицами, над городом и по-прежнему остаюсь собой. Со мной поднимается и моя любовь.
Я буду видеть это солнце завтра шестьюстами километров южнее. Оно не изменится. Я буду нести в себе ту же любовь - завтра и через все 5 месяцев одиночества.
Дом покидать больно, если он маленький, если душа приросла к нему и приняла его форму. Сегодня поднялось большое солнце, которое напомнило, что мой дом - это весь мир. В его свете расстояния условны, а время конечно. Можно лететь.
Найти труд, приносящий удовольствие. Иначе просто нельзя. Найти свое - цель. Она поднимает над сиюминутными неприятностями и указывает дорогу.
Сегодня я уезжаю из дома. Сегодня снова на полгода я расстаюсь с домом. Я должна оставить любимого, оставить маму, черепаху, всех друзей, комфортную ванну и безлимитный интернет. Вчера при одной мысли об этом меня душила слезливая боль.
Сегодня поднимается большое солнце. Оно залило белым светом комнату, заглушило звуки, испепелило тени, ослепило глаза. Оно целиком ворвалось через окно, зазвенело тишиной и сказало мне: большой мир снова открыт.
Я поднимаюсь над мелочами повседневности и вижу пространства, которые зовут меня. Поднимаюсь над домами, улицами, над городом и по-прежнему остаюсь собой. Со мной поднимается и моя любовь.
Я буду видеть это солнце завтра шестьюстами километров южнее. Оно не изменится. Я буду нести в себе ту же любовь - завтра и через все 5 месяцев одиночества.
Дом покидать больно, если он маленький, если душа приросла к нему и приняла его форму. Сегодня поднялось большое солнце, которое напомнило, что мой дом - это весь мир. В его свете расстояния условны, а время конечно. Можно лететь.
Найти труд, приносящий удовольствие. Иначе просто нельзя. Найти свое - цель. Она поднимает над сиюминутными неприятностями и указывает дорогу.
понедельник, 21 января 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
1. Я избегаю заводить новых не то, что друзей, но даже близких знакомых. Заводить их означает уделять им время и силы. Больше всего меня страшит перспектива того, что вместо уютного вечера дома я буду после работы болтаться где-то и говорить с кем-то, часто не приобретая для себя ничегошеньки полезного... Я даже и к близким друзьям выползаю с огроменным усилием.
2. Давно случилось так, что я поставила себе цель предотвращать любую критику в свой адрес. Ну то есть делать все возможное, чтобы у людей не возникало желания бросаться какашками. Теперь-то до меня дошло, ПОЧЕМУ я ничего толком не делаю... Я поступаю в совершенном согласии с этим давним решением.
2. Давно случилось так, что я поставила себе цель предотвращать любую критику в свой адрес. Ну то есть делать все возможное, чтобы у людей не возникало желания бросаться какашками. Теперь-то до меня дошло, ПОЧЕМУ я ничего толком не делаю... Я поступаю в совершенном согласии с этим давним решением.
четверг, 17 января 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Подсознание выдало новую порцию продукта своей ежесекундной работы. Думаю, оно работало не один пяток лет над этим. Но именно сегодня, стоя в душе и намыливая голову шампунем, я за три минуты осознала нечто, способное в корне поменять мою жизнь.
Вот, что буквально пришло в сознание:
спокойно жить мне мешает, вероятно, тщеславие. Я не могу позволить себе прожить в безвестности. Нет, мне не нужна слава. Но я хочу оставить очень весомый след, я хочу, скорее всего анонимно, ни много ни мало внести вклад в эволюцию сознания человека, человечества.
Что? Что, серьезно что ли?
Нет, это ошибочно. Но я с раннего детства ясно вижу ошибки людей! Я не могу молчать! Я хочу, чтобы их можно было не совершать! Что я так ополчилась на человечество? По большому счету мать, заслоняющая само небо, и есть сконцентрированная модель человечества для меня. Господи, да я, признаться, просто считаю, что мать наделала ошибок в своей жизни! Я просто и честно не хочу повторять ее путь, ее мышление! Так мне что же, надо всего лишь принять ее и простить? И тогда смогу спокойно умереть без следа?
Неееет. Но по крайней мере теперь я точно знаю разницу. Я не хочу исправлять человечество. Я хочу открывать людям глаза на то, сколько силы и возможностей они имеют, чтобы жить лучше, по совести, по желанию! Я хочу, чтобы люди читали мои слова и открывали в себе все лучшее, что имеют.
Я правда хочу этого, потому что мне самой было бы гораздо светлее жить среди позитивных и сильных людей, нежели среди жалующихся, ориентированных на негатив и отрицательное.
Сначала я думала, что мечтаю говорить людям правду про них самих, которая так и мозолит глаза, и глубоко удивлялась глупости людей.
Но недавнее личное открытие гласит: людям не нужна правда. Правду не ищут, а зная, скрывают - гораздо чаще, чем кажется. Поиск и признание независимой правды - ценное интеллектуальное качество, делающее ученых такими очаровательными занудами. Мало, кому оно дано, и лучше бы его развивать. Это истинная отвага - искать, сталкиваться и считаться с фактами, порой страшно нелицеприятными.
Вот, зачем и почему я плакала, давилась, но жрала кактус психологической науки. Стремление открывать в людях силу - честное, и по приятному стечению обстоятельств, оно же и считается благородным.
Вот, что буквально пришло в сознание:
спокойно жить мне мешает, вероятно, тщеславие. Я не могу позволить себе прожить в безвестности. Нет, мне не нужна слава. Но я хочу оставить очень весомый след, я хочу, скорее всего анонимно, ни много ни мало внести вклад в эволюцию сознания человека, человечества.
Что? Что, серьезно что ли?
Нет, это ошибочно. Но я с раннего детства ясно вижу ошибки людей! Я не могу молчать! Я хочу, чтобы их можно было не совершать! Что я так ополчилась на человечество? По большому счету мать, заслоняющая само небо, и есть сконцентрированная модель человечества для меня. Господи, да я, признаться, просто считаю, что мать наделала ошибок в своей жизни! Я просто и честно не хочу повторять ее путь, ее мышление! Так мне что же, надо всего лишь принять ее и простить? И тогда смогу спокойно умереть без следа?
Неееет. Но по крайней мере теперь я точно знаю разницу. Я не хочу исправлять человечество. Я хочу открывать людям глаза на то, сколько силы и возможностей они имеют, чтобы жить лучше, по совести, по желанию! Я хочу, чтобы люди читали мои слова и открывали в себе все лучшее, что имеют.
Я правда хочу этого, потому что мне самой было бы гораздо светлее жить среди позитивных и сильных людей, нежели среди жалующихся, ориентированных на негатив и отрицательное.
Сначала я думала, что мечтаю говорить людям правду про них самих, которая так и мозолит глаза, и глубоко удивлялась глупости людей.
Но недавнее личное открытие гласит: людям не нужна правда. Правду не ищут, а зная, скрывают - гораздо чаще, чем кажется. Поиск и признание независимой правды - ценное интеллектуальное качество, делающее ученых такими очаровательными занудами. Мало, кому оно дано, и лучше бы его развивать. Это истинная отвага - искать, сталкиваться и считаться с фактами, порой страшно нелицеприятными.
Вот, зачем и почему я плакала, давилась, но жрала кактус психологической науки. Стремление открывать в людях силу - честное, и по приятному стечению обстоятельств, оно же и считается благородным.
среда, 16 января 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Недостаток информации вызывает работу воображения. Достаток или избыток информации портит всякий творческий настрой.
вторник, 15 января 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Увлечение прошлым открывает бездну, разделяющую меня и нажитую тысячелетиями сокровищницу полезных приобретений человечества.
Не знаю, может быть, я одна такая странная, но множество явлений, имевших место в прошлом и наверняка не угасших и поныне, вызывают чувство научного открытия.
Простой пример - религия. Насколько мы знаем, в религии рождались и жили почти все люди на земле, пока за атеизмом не признали право на существование. Не могу сказать, насколько глубока была вера каждого из людей, но религия и церковь были неотъемлемой частью жизни общества. Они не только соединяют людей, укрепляют связи благодаря обрядовым и концептуальным составляющим, религия и церковь могут дать человеку чувство поддержки, защищенности, могут принять на себя часть моральной ответственности, которая ложится на каждого из нас за собственную жизнь.
Сегодня я чувствую себя словно в супермаркете. Я пришла в эту жизнь с пустыми руками, в кармане - только время, которым люди расплачиваются в супермаркете судьбы. На полках вокруг меня - любая вера, любая профессия, семья, дом, даже любовь. Я нахожусь в ситуации абсолютно свободного выбора. Я свободна вообще ничего не брать.
Та ли это свобода, которая нужна?
Я чувствую себя попросту брошенной на перекрестке. Иди, мол, хоть на все четыре стороны. Нигде не ждут. Я чувствую, что несу полный груз ответственности за собственную судьбу на всех уровнях. Никто не поможет его нести. Я чувствую полное одиночество. Я не знаю, куда идти, без дома, без компаса.
Не поймите неправильно, я не жалуюсь, якобы ах как тяжело быть таким самостоятельным. В конце концов, эта ситуация по рождению мне ближе любой другой: как бы родители ни убеждали, что им лучше знать, что для нас благо - они не знают. Они потеряны не меньше нашего. Я просто задалась теоретическим вопросом: каково было бы в противоположном случае?
Насколько мне известно, восточные и азиатские страны практически не изменили своих традиций и укладов. Каково это - жить в современном, нацеленном на результат и выгоду мире, сочетая его требования с древней верой, принятыми традициями и понятиями о чести, благородстве, благовоспитанности? При взгляде на них становится очевидно, что не технический прогресс, не экономические и не политические новшества определяют совесть человека.
Такие ценности как хорошие манеры, красота во всем, соблюдение традиций, добрый нрав (воспитываемый как раз в большей степени религией) и честь словно были изобретены эпохой и устарели из-за своей неэкономичности. Почему-то именно такое представление о них у меня и сложилось: антиквариат, атавизм, артефакт. Естественно, я их в себе и не трудилась развивать, ведь ими уже якобы не пользуются, зачем? Трата сил на изящество не обязательна, из без него люди жили, живут и будут жить.
Да, улучшение породы - особенно личной и особенно требующее усилий - вообще не обязательно. Естественный отбор и так все сделает за нас. Физически со своим знанием законов природы человечество никуда не денется, а отдельный человек всегда сможет заработать на кусок хлеба.
Если я не безумный ученый и не парализованный больной, то отсутствие работы над собой объясняется ленью и только ею. Скотской ленью. Развитие навыков общения (куда в широком смысле входит и эстетика) кажется естественным для нас, людей, существ глубоко социальных. Но мы почему-то ушли от того, чтобы делать его обязательным для себя. Физическая среда не требует его от нас. И подобно любому животному мы облегченно вздыхаем "ну и хорошо, значит, не надо".
Что наплевательское отношение к моральному антиквариату объясняется экономией сил, это ложь. Средний человек, как выяснилось, при рациональном приложении сил экономит гораздо больше. У нас просто хватает почвы для самоедства, телевизора, интернета и многого другого, чтобы мы могли занять мозг и чувствовать себя занятыми по самое немогу. Одним для бездействия хватает того, что их не заставляют, другим - того, что можно обойтись и малым.
В итоге - убогий человечек. Сегодня мы имеем моральное право быть им и чувствовать себя вполне счастливым.
Не знаю, может быть, я одна такая странная, но множество явлений, имевших место в прошлом и наверняка не угасших и поныне, вызывают чувство научного открытия.
Простой пример - религия. Насколько мы знаем, в религии рождались и жили почти все люди на земле, пока за атеизмом не признали право на существование. Не могу сказать, насколько глубока была вера каждого из людей, но религия и церковь были неотъемлемой частью жизни общества. Они не только соединяют людей, укрепляют связи благодаря обрядовым и концептуальным составляющим, религия и церковь могут дать человеку чувство поддержки, защищенности, могут принять на себя часть моральной ответственности, которая ложится на каждого из нас за собственную жизнь.
Сегодня я чувствую себя словно в супермаркете. Я пришла в эту жизнь с пустыми руками, в кармане - только время, которым люди расплачиваются в супермаркете судьбы. На полках вокруг меня - любая вера, любая профессия, семья, дом, даже любовь. Я нахожусь в ситуации абсолютно свободного выбора. Я свободна вообще ничего не брать.
Та ли это свобода, которая нужна?
Я чувствую себя попросту брошенной на перекрестке. Иди, мол, хоть на все четыре стороны. Нигде не ждут. Я чувствую, что несу полный груз ответственности за собственную судьбу на всех уровнях. Никто не поможет его нести. Я чувствую полное одиночество. Я не знаю, куда идти, без дома, без компаса.
Не поймите неправильно, я не жалуюсь, якобы ах как тяжело быть таким самостоятельным. В конце концов, эта ситуация по рождению мне ближе любой другой: как бы родители ни убеждали, что им лучше знать, что для нас благо - они не знают. Они потеряны не меньше нашего. Я просто задалась теоретическим вопросом: каково было бы в противоположном случае?
Насколько мне известно, восточные и азиатские страны практически не изменили своих традиций и укладов. Каково это - жить в современном, нацеленном на результат и выгоду мире, сочетая его требования с древней верой, принятыми традициями и понятиями о чести, благородстве, благовоспитанности? При взгляде на них становится очевидно, что не технический прогресс, не экономические и не политические новшества определяют совесть человека.
Такие ценности как хорошие манеры, красота во всем, соблюдение традиций, добрый нрав (воспитываемый как раз в большей степени религией) и честь словно были изобретены эпохой и устарели из-за своей неэкономичности. Почему-то именно такое представление о них у меня и сложилось: антиквариат, атавизм, артефакт. Естественно, я их в себе и не трудилась развивать, ведь ими уже якобы не пользуются, зачем? Трата сил на изящество не обязательна, из без него люди жили, живут и будут жить.
Да, улучшение породы - особенно личной и особенно требующее усилий - вообще не обязательно. Естественный отбор и так все сделает за нас. Физически со своим знанием законов природы человечество никуда не денется, а отдельный человек всегда сможет заработать на кусок хлеба.
Если я не безумный ученый и не парализованный больной, то отсутствие работы над собой объясняется ленью и только ею. Скотской ленью. Развитие навыков общения (куда в широком смысле входит и эстетика) кажется естественным для нас, людей, существ глубоко социальных. Но мы почему-то ушли от того, чтобы делать его обязательным для себя. Физическая среда не требует его от нас. И подобно любому животному мы облегченно вздыхаем "ну и хорошо, значит, не надо".
Что наплевательское отношение к моральному антиквариату объясняется экономией сил, это ложь. Средний человек, как выяснилось, при рациональном приложении сил экономит гораздо больше. У нас просто хватает почвы для самоедства, телевизора, интернета и многого другого, чтобы мы могли занять мозг и чувствовать себя занятыми по самое немогу. Одним для бездействия хватает того, что их не заставляют, другим - того, что можно обойтись и малым.
В итоге - убогий человечек. Сегодня мы имеем моральное право быть им и чувствовать себя вполне счастливым.
суббота, 12 января 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Один вопрос из длинного списка, одна из задач многозадачному подсознанию: как выровнять самооценку? Как получается, что перед зеркалом я Царь Всея, а перед другим человеком - ничтожество? Как побороть снобизм? Как можно разубедиться в том, что все люди мелочны, эгоистичны и недалеки? Как не испытывать смертельную скуку в разговорах с ними?
Карнеги советует искренне интересоваться людьми, чтобы произвести на них положительное впечатление. Лично я считаю это ложью по двум причинам. Первое - искренне интересоваться людьми сложно, крайне сложно. Для этого надо отвлечься от себя, а ведь собственная персона - это наинтереснейший объект для каждого человека, по утверждению самого Карнеги. Второе вытекает из первого - я лгу человеку, интересуясь им, в корыстных целях понравиться ему и добиться от него чего-либо. Какая уж тут искренность...
Возвращаясь к вопросу. Как выровнять самооценку? Почему я считаю себя всех лучше и всех краше, но в то же время постоянно убеждаюсь, что ничего не представляю в сравнении с другими? Мерзотненькое ощущение.
Карнеги советует искренне интересоваться людьми, чтобы произвести на них положительное впечатление. Лично я считаю это ложью по двум причинам. Первое - искренне интересоваться людьми сложно, крайне сложно. Для этого надо отвлечься от себя, а ведь собственная персона - это наинтереснейший объект для каждого человека, по утверждению самого Карнеги. Второе вытекает из первого - я лгу человеку, интересуясь им, в корыстных целях понравиться ему и добиться от него чего-либо. Какая уж тут искренность...
Возвращаясь к вопросу. Как выровнять самооценку? Почему я считаю себя всех лучше и всех краше, но в то же время постоянно убеждаюсь, что ничего не представляю в сравнении с другими? Мерзотненькое ощущение.
четверг, 10 января 2013
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Даже не знаю, о чем искать слова. Это просто этап в жизни такой. Я прошу прощения у самых родных моих друзей - я не отвечаю на звонки, смс, сообщения. У меня нет сил. Я в доме, как на другой планете.
Не знаю, что и сказать. Очень хочется что-то, но что? Не нахожу ни слова. Ни одной мысли. Есть только ощущения.
Обычно я искренне делюсь с близкими всем, что меня волнует. Но сейчас... сейчас я даже не могу поделиться сама с собой. Я просто не понимаю, что со мной.
Вакуум, бездна внутри. Мне страшно горько, мне больно. Я испытываю самые тяжелые чувства. Я страдаю. Но не понимаю, почему.
Сейчас я дома, в самом центре своей зоны комфорта. Здесь парень сопит под боком, в террариуме спит любимый черепахен, за стенкой сидит за компом мама. В комнате немного светло - тихо переливается новогодняя елка с гирляндой, на подоконнике светит маленькая стеклянная елочка. Мне одной понятно, насколько близкие, родные сердцу вещи сейчас окружают меня. Этого не описать. Словом, они - символы моего комфорта, тепла в душе. А я сижу в постели и пишу эти горестные мысли, и не в силах понять, что выдавливает из глаз столько соленой воды.
С 2 по 7 января я сильно болела гриппом. Мне было очень, очень плохо. И тогда я лежала под одеялом у мамы в комнате, на ее диване, перед телевизором. По вполне ясным мне причинам это место - мамин диван и телевизор - это мое последнее пристанище. То самое место, куда человек обращается в часы крайней боли и нужды. Там - безопасность. Только там я могу лежать спокойно, если мне совсем невмоготу.
Сейчас, хотя я выздоровела, мне по-прежнему хочется уйти туда. Мне хочется спрятаться за маму и за Пашу, обняв черепаху. Мне словно угрожают все террористы мира.
Меньше всего я готова сейчас обращаться вовне.
Опуская рассуждения, скажу, что в данный момент у такого состояния есть свои запускатели, но они не являются причиной. Хандра эта лежит на дне подсознания и всегда со мной.
Основной вопрос - почему.
Беспричинные слезы стали моей визиткой в тренинг-центре, куда я несколько раз ходила. Там, в атмосфере нежного вскрытия, я либо сидела мертвокаменная, не испытывая ни малейшего чувства, либо обливала лицо, кофту и манжеты непрекращающимися слезами. В общем-то, это все одно и то же. Инструкторы и остальные члены группы резонно спрашивали: почему ты плачешь? Что мучает тебя? Выплакай свою боль и скажи. Но я только плакала - особенно в ответ на эти вопросы.
Я понятия не имею, откуда эта жуткая плаксивость. Откуда эта пустота в душе, словно гигантская черная дыра. Я знаю только, в каких ситуациях неодолимые слезы и боль вот-вот ожидать. Иногда - в ситуациях сродни теперешней - в полном комфорте. И абсолютно всегда в ситуациях типа "врач - пациент", "психолог - клиент", иногда "учитель - ученик".
Проще говоря - спасающий и спасаемый. Я не переношу этого. Абсолютно.
Я сразу же отдаю всю инициативу спасателю. Настолько, что это может характеризовать давняя детская фантазия: девочка, которая живет в постели - ее носят, ее кормят, ее моют, ее обслуживают со всех сторон, и единственная мечта девочки - чтобы дышать за нее тоже могли другие. Это происходит не от тщеславия девочки, но единственно из ее жажды отдаться чужой воле и чужой силе в вечной борьбе с энтропией.
Так или иначе, спасаемая, я испытываю некий посттравматический шок или что-то, что имеет его симптомы.
Не знаю, что и сказать. Очень хочется что-то, но что? Не нахожу ни слова. Ни одной мысли. Есть только ощущения.
Обычно я искренне делюсь с близкими всем, что меня волнует. Но сейчас... сейчас я даже не могу поделиться сама с собой. Я просто не понимаю, что со мной.
Вакуум, бездна внутри. Мне страшно горько, мне больно. Я испытываю самые тяжелые чувства. Я страдаю. Но не понимаю, почему.
Сейчас я дома, в самом центре своей зоны комфорта. Здесь парень сопит под боком, в террариуме спит любимый черепахен, за стенкой сидит за компом мама. В комнате немного светло - тихо переливается новогодняя елка с гирляндой, на подоконнике светит маленькая стеклянная елочка. Мне одной понятно, насколько близкие, родные сердцу вещи сейчас окружают меня. Этого не описать. Словом, они - символы моего комфорта, тепла в душе. А я сижу в постели и пишу эти горестные мысли, и не в силах понять, что выдавливает из глаз столько соленой воды.
С 2 по 7 января я сильно болела гриппом. Мне было очень, очень плохо. И тогда я лежала под одеялом у мамы в комнате, на ее диване, перед телевизором. По вполне ясным мне причинам это место - мамин диван и телевизор - это мое последнее пристанище. То самое место, куда человек обращается в часы крайней боли и нужды. Там - безопасность. Только там я могу лежать спокойно, если мне совсем невмоготу.
Сейчас, хотя я выздоровела, мне по-прежнему хочется уйти туда. Мне хочется спрятаться за маму и за Пашу, обняв черепаху. Мне словно угрожают все террористы мира.
Меньше всего я готова сейчас обращаться вовне.
Опуская рассуждения, скажу, что в данный момент у такого состояния есть свои запускатели, но они не являются причиной. Хандра эта лежит на дне подсознания и всегда со мной.
Основной вопрос - почему.
Беспричинные слезы стали моей визиткой в тренинг-центре, куда я несколько раз ходила. Там, в атмосфере нежного вскрытия, я либо сидела мертвокаменная, не испытывая ни малейшего чувства, либо обливала лицо, кофту и манжеты непрекращающимися слезами. В общем-то, это все одно и то же. Инструкторы и остальные члены группы резонно спрашивали: почему ты плачешь? Что мучает тебя? Выплакай свою боль и скажи. Но я только плакала - особенно в ответ на эти вопросы.
Я понятия не имею, откуда эта жуткая плаксивость. Откуда эта пустота в душе, словно гигантская черная дыра. Я знаю только, в каких ситуациях неодолимые слезы и боль вот-вот ожидать. Иногда - в ситуациях сродни теперешней - в полном комфорте. И абсолютно всегда в ситуациях типа "врач - пациент", "психолог - клиент", иногда "учитель - ученик".
Проще говоря - спасающий и спасаемый. Я не переношу этого. Абсолютно.
Я сразу же отдаю всю инициативу спасателю. Настолько, что это может характеризовать давняя детская фантазия: девочка, которая живет в постели - ее носят, ее кормят, ее моют, ее обслуживают со всех сторон, и единственная мечта девочки - чтобы дышать за нее тоже могли другие. Это происходит не от тщеславия девочки, но единственно из ее жажды отдаться чужой воле и чужой силе в вечной борьбе с энтропией.
Так или иначе, спасаемая, я испытываю некий посттравматический шок или что-то, что имеет его симптомы.
воскресенье, 23 декабря 2012
Slave never dreams to be free. Slave only dreams to be a king.
Я направлена на счастье. Я настроена искать и добиваться в жизни именно его - собственного счастья.
Как ни странно это звучит, не все могут открыто и ответственно, с полным сознанием дела заявить подобное.
Мне же вдруг стукнуло это в самую макушку: да, дорогуша! Для нас нет ничего важнее, чем искать в жизни добродетельного и полезного удовольствия. Кто-то собирается побороть мировое зло, кто-то накормить всех нищих, кто-то стойко переносить страдания, кто-то положил себя на обеспечение родных... А у нас вот первее всего стоят положительные эмоции. Именно ради них, именно исходя из этой цели строятся все мои стратегии выхода из любой спорной ситуации.
Зачем это писать теперь? Затем, что когда попадаешь иногда в трудную ситуацию, забываешь, куда шел и куда искать дорогу.
Как ни странно это звучит, не все могут открыто и ответственно, с полным сознанием дела заявить подобное.
Мне же вдруг стукнуло это в самую макушку: да, дорогуша! Для нас нет ничего важнее, чем искать в жизни добродетельного и полезного удовольствия. Кто-то собирается побороть мировое зло, кто-то накормить всех нищих, кто-то стойко переносить страдания, кто-то положил себя на обеспечение родных... А у нас вот первее всего стоят положительные эмоции. Именно ради них, именно исходя из этой цели строятся все мои стратегии выхода из любой спорной ситуации.
Зачем это писать теперь? Затем, что когда попадаешь иногда в трудную ситуацию, забываешь, куда шел и куда искать дорогу.